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《象记》翻译：贵州人以前对我说，地方官员希望能进贡大象，一定要进山告诉大象说：“朝廷下命令让你们充任禁卫，将授予你们官职。”大象（听后）俯下身子贴到脚处，好像答应的样子，于是便温顺同行，（官员便）不用去捕捉。  《象记》翻译 贵州人以前对我说，地方官员希望能进贡大象，一定要进山告诉大象说：“朝廷下命令让你们充任禁卫，将授予你们官职。”大象（听后）俯下身子贴到脚处，好像答应的样子，于是便温顺同行，（官员便）不用去捕捉。 明思宗时，又将要进贡大象，（地方官员）还是像先前那样告诉大象，一头大象答应了。恰逢明朝灭亡，没有能进贡大象。清朝建都，征召大象，数头大象纷纷答应前来。有一头大象抗命不来。过了几天，它却又轻快地来见一头雌象，原来是它山里的妻子。问候（妻子）之后竟然离开。 地方官员经过查访，知道它在一定的时期应当还会来，就事先告诉它说：“如今天子尊贵，四境内外都遵循上天的意志而来，兵将率先带领军队投降，地方官员也依次奉城投降。你是异类吗？竟敢抗命不来？”（那头大象）在约定好的时间果然前来，但竟然又要离开。地方官员对此感到诧异，在路上架设大炮，对大象说：“你如果爱你的妻子，就快快回来，如若再次逃走，就让你死在大炮之下！”那头大象听后，慢慢走到大炮下，俯下身子，好像在等着发射大炮的人。 唉，真是奇怪呀！人没有不爱自己的妻子的，爱妻子并且爱自己，谁能用他所爱的，交换他所至爱的呢？如今却看到这样的一头象！ 《象记》注释 （1）林璐：字玉逵，号鹿庵，明末儒生，明亡后终身不仕。 （2）守土者：地方官员。 （3）备：充任。思陵：即明思宗，明朝最后一个皇帝。 （4）牝（pìn）：雌性的。 （5）廉：查访。 （6）薄海：泛指海内外广大地区。 （7）数数（sù）：数，通“速”，快。 《象记》原文 黔中人昔为余言，守土者以期贡象，必入山告语之曰：“朝廷诏汝备禁卫，将授官于汝。”象俯贴足，如许诺状，即驯而行，无能捕捉也。 思陵时，将贡象，先期语之，一象许诺；会明亡，不果进。皇朝定鼎，征贡象，象数头诺而来前。一象呼之不至，迟数日，翩然来取其牝，盖山中偶也；候已竟去。守土者廉知其期又当来，乃先期语之曰：“今天子神圣，薄海内外知天命有归，带甲者率先以军降，守土者次第以城降。汝异类，敢抗天子不赴耶？”至期来，竟复去。守土者异之，设大炮于衢，语之曰：“汝爱妻，数数来，汝再逸去，当死炮下！”象闻之，徐行伏炮台下，若待以举炮者。 呜呼，异矣！夫人未有不爱其妻者，爱妻并爱吾身，谁能以其所爱，易其所至爱？而今见之于一象！ (责任编辑：admin) |