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中考必考课内文言文十五篇复习要点(十三)生于忧患死于安乐

http://www.newdu.com 2018-11-23 中考网 佚名 参加讨论

    (十三)生于忧患死于安乐《孟子》
    中心:阐述造就人才和治理国家的问题,人才的培养中,逆境作用不可小视;国家的治理中,如果没有执法严格,直言敢谏的臣子和邻国的侵扰,国家就会在安逸享乐中灭亡。
    一、生字、重点词和句子翻译
    1、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。
    重点词:任:责任,担子。苦,劳,饿,空乏,均为使动用法,翻译为“使……痛苦”“使……劳累”“使……受到贫困之苦”拂:违背,逆,不顺。乱:扰乱。
    句义:所以,上天将要下达重大使命给这个人,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿之苦,使他受到贫困之苦,所行不顺,使他所做的事情颠倒错乱。
    3、困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。重点词:衡:同“横”,梗塞,指不顺。
    作,奋起,指有所作为。征:征验。喻:明白,了解。
    句义:内心困扰,思虑阻塞,然后才能有所作为;(一个人的想法只有)从脸色上显露出来,在吟咏叹息声中表现出来,然后才能为人们所了解。
    4、入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
    重点词:入:在里面,指国内。出:在外面,指国外。法家:守法度的大臣。
    拂士:足以辅佐君主的贤士。拂:通“弼”读bì,辅佐。恒:常。
    句义:如果国内没有坚持法度的大臣和足以辅佐君主的贤士,国外没有敌对的国家和外来的忧患,国家时时都有灭亡的危险。
    5、生于忧患,死于安乐。重点词:生:生存发展。
    句义:忧患(能激励人勤奋)使人生存发展,享受安乐使人委靡死亡。
    6、问题设计及解答
    (1)文章讲的是造就人才和治理国家的问题,中心论点:生于忧患,死于安乐。
    (2)文中第一段所举历史人物的共同特点:都是在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。
    第一段运用排比句式的作用是:非常有力的说明人才是在艰苦环境中造就的道理。
    (3)第一段承上启下的句子:故天将降大任于是人也,其中“是人”指上述六人和与此相似的其他人。
    (4)第二段讲客观条件对造就人才的作用,阐述的道理是:成就大业,必须先经受苦难磨练。
    其中阐述在思想上磨练的句子是:苦其心志。
    在行动上受磨练的句子是:饿其体肤,空乏其身,行拂乱其行为。
    在生活上经受磨练的句子:劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。
    其结果才能动心忍性,(受磨练的益处)曾益其所不能。
    (5)第三段讲人的主观因素对成才的作用即:困境能激发人的斗志
    写人心理状态的变化,困于心,衡于虑,而后作。
    写人面部表情的变化。征于色,发于声,而后喻。
    (6)第三段从正反两方面论述经受磨练的好处,从正面讲磨练激发人斗志(个人)。人恒过,然后能改。困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
    从反面提示国家灭亡的原因:入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
    (7)孟子对治理国家提出的论断是:入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。孟子认为国家要长盛不衰,就需要有法家拂士和敌国外患。
    二、思考、应用。
    (1)孟子在文中列举了六位历史人物的经历。强调了“逆境能成才”;在今天有人认为“顺境也能成才”。对此,你如何看待,请举例谈谈。
    (2)有人认为现在生活优越了“生于忧患,死于安乐”就失去了现实意义。请举例谈谈你的看法。
    附论证本文观点的名言及事例:勾践,卧薪尝胆。
    艰难困苦,居安思危,戒奢以俭。忧劳兴国,逸豫亡身。
    三、开放题。
    1、请再举出一些成功背后付出无数艰辛的例子或名言。(张海迪、爱迪生)
    (名言:艰难困苦,书山有路勤为径,学海无涯苦作舟例:司马迁惨遭宫刑而愤作《史记》;越王勾践,经受奴仆之苦,而卧薪尝胆,战胜吴国,成就大业。)
    “自古英雄多磨难”。历史上许多仁人志士在与挫折斗争中作出了不平凡的业绩。司马迁在遭受宫刑之后,发愤着书,写出了被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的名着《史记》。音乐家贝多芬,一生遭遇的挫折是难以形容的。他十七岁失去母亲,三十二岁耳聋,接着又陷入了失恋的痛苦之中。对一个音乐家来说,这打击是多么的大啊!可贝多芬不消沉、不气馁,他在一封信中写道:“我要扼住命运的咽喉,它妄想使我屈服,这绝对办不到。”他始终顽强地生活,艰难地创作,成为世界不朽的音乐家。
    四、词语解释
    舜发于:被任用人恒过:犯过失。傅说举于:被选拔衡于虑同“横”故天将降大任于是人也所以;责任,担子;而后作:奋起苦其心志:使┅┅痛苦征于色:脸色劳其筋骨:使┅┅劳累发于声:吟咏叹息饿其体肤:使┅┅饥饿而后喻:了解
    空乏其身:使┅┅贫困法家拂士:同“弼”辅佐乱其所为:使┅┅错乱、扰乱入则:在里面。指国内所以动心忍性:用来;使┅┅惊动;使┅┅坚韧;
    出则:在外面。指国外曾益其所不能:增加。曾同“增”
    五、翻译
    所以动心忍性,曾益其所不能:用来使他的心惊动,使他的性情坚韧起来,以不断增长他的才干。
    人恒过,然后能改:人常犯过失,然后才能改正
    入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡:(一个国家)国内如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士,国外没有敌国外患,这个国家就往往会导致灭亡。
    然后知生于忧患,而死于安乐也:这样,人们才会明白,因有忧患而得以生存,因沉迷安乐而衰亡。
    六、中心内容
    孟子认为人才是艰苦环境造就的,有了艰苦环境的磨练,才能使人性格坚韧、顽强,才能担负重大的使命。本文中心论点是“生于忧患,死于安乐。
    1、本文的论点是什么?
    答:生于忧患,死于安乐
    2、在作者看来,一个人经受了艰难困苦的磨练,将会有怎样的益处?
    答:所以动心忍性,曾益其所不能。
    3、文中由个人升华到国家,论证”死于安乐“的道理的句子是什么?
    答:入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
     (责任编辑:admin)
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