一、滕   晖   樯   楫   xiāo   淫   霏霏   曜   皓   谗   jī   芷   tīng  shāng shāng
二、1、《范文正公集》   范仲淹   希文   北宋   以天下为己任
　　2、不以物喜，不以己悲   先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
　　3、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君
　　4、微斯人，吾谁与归
三、封建王朝官吏降职或远调   做州郡的长官   到了   通"俱"，全，皆   通"嘱"，嘱咐
　　胜景，好景色   水波浩荡的样子   广远   边   早晨，日光   尽   降职远调的人
　　诗人   像那   连绵的雨   雨（或雪）繁密的样子   放晴   冲向天空   太阳和星星隐
　　藏起光辉   山岳隐没了形体   桅杆倒下，船桨断折  迫近   离开   国都   日光
　　起，动   极言其广   鸟停息在树上   美丽的鱼   全   形容草木茂盛   圆形的玉
　　哪有穷尽   持，执   荣耀   一起   探求   思想感情   或许   心理活动/两种心情
　　因为   指居庙堂之高/在朝廷做官   处江湖之远/不在朝廷做官   没有   归依
　　在......之前   在......之后
四、1、于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模。
　　2、嘱托我写一篇文章来记述这件事。
　　3、这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的描述（已经）很详尽了。
　　4、登上这座楼啊，就会产生被贬离京，怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。
　　5、（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。
　　6、不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。
　　7、在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐。
　　8、看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？
　　9、我曾经探求古时品德高尚的人的感情，或许不同于（以上）两种心情。
五、1、范仲淹的"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的观点来源于孟子，但他是针对如何为朝廷尽忠这一角度提出来的，他的"忧君"思想，虽然带有时代和阶级的局限性，但他提提倡的吃苦在前、享乐在后的思想，在今天仍有借鉴和教育意义。
　　2、四西湖山归眼底，万家忧乐到心头。
/水天一色，洞庭而下八百里；风月无边，淮海南来第一楼。
　　3、"览物之情，得无异乎"的"异"，是指不同的自然景物引发出的"迁客骚人"不同的感触，即"悲"和"喜"两种不同的心境。"古仁人之心，或异二者之为"的"异"，是指古代仁人不同于上述"迁客骚人"，能不受自然风物好坏的影响，"不以物喜，不以己悲。"
　　4、孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》：八月湖水平，函虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
　　5、范仲淹写此文，正处贬官在外，可以如孟子所说：独善其身，落得清闲快乐，而他