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【甲】 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听 夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？” 【乙】 凡音①，生于人心者也。乐②者，通于伦理者也。乐者音之所由生也其本在人心之惑于物也。是故知声③而不知音者，禽兽是也。知音而不知乐者，众 庶是也。唯君子能知乐，是故审④声以知音，审音以知乐，审乐以知政，而治道备矣。 是故不知声者，不可与言音。不知音者，不可 与言乐。知乐，则几于礼矣。 礼乐皆得，谓之有德。是故乐之隆，非极音也。食飨之礼⑤，非致⑥味也。是故先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民知好恶，而返人道之正也。 （选自《礼记》，有删改） 【注释】①音：歌曲。②乐：这里是音乐和舞蹈（有事还包括诗歌）相结合的总称。③声：这里指声音。④审：仔细观察。⑤食飨（xiang）之礼：指食礼和飨礼，用于祖宗祭祀或招待宾客。⑥致：极。 1．下面句子中加点词意思和用法相同的一组是（ ）（3分） A．知音而不知乐者 溪深而鱼肥（《醉翁亭记》） B．唯君子能知乐 虽有千里之能（《马说》） C．而治道备矣 右备容臭（《送东阳马生序》） D．是故先王之制礼乐也 客之美我者（《邹忌讽秦王纳谏》） 2．请用现代汉语翻译下面句子。 （5分） （1）是故不知声者，不可与言音。 译文：_____________ （2）礼乐皆得，谓之有德。 译文：__________________ 3．请用“/”给下面的句子断句。（断两处）（2分） 乐 者 音 之 所 由 生 也 其 本 在 人 心 之 惑 于 物 也 4．【甲】文中伯牙和子期共同的兴趣是什么？请用自己的语言概括。 ____________ 【乙】文告诉我们制定礼乐最终要达到的目的是什么？请用【乙】文中的原句回答。（4分） 【答案】 1．D 2． （1）所以不懂的声音的人，不可以和他谈论音乐。 （2）礼仪和理乐都通晓，叫做有德。 3． 乐 者/ 音 之 所 由 生 也/ 其 本 在 人 心 之 惑 于 物 也。 4．【甲】爱好音乐。【乙】将以教民知好恶，而返人道之正也 。 (责任编辑：admin) |