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《鲍子难客》翻译：齐国贵族田氏，一次在庭院里祭祀路神。祭礼完毕，应邀参加宴饮的宾客竟有上千人。席间，有人献上鱼雁，田氏看后感慨地说：“上天对人类的恩德多么深厚啊!繁殖了五谷，生育了鱼鸟，供我们享用。”  《鲍子难客》翻译 齐国贵族田氏，一次在庭院里祭祀路神。祭礼完毕，应邀参加宴饮的宾客竟有上千人。席间，有人献上鱼雁，田氏看后感慨地说：“上天对人类的恩德多么深厚啊!繁殖了五谷，生育了鱼鸟，供我们享用。” 他刚说完，赴宴的众宾客随声附和，一致赞同。这时，在座的一个姓鲍的十二岁小孩走上前来说：“事情并非如您所说啊!天地之间的万物，和我们共同生存在自然界，都是物类。物类本身并无贵贱之分，而仅仅以智慧大小和力量强弱相互制约，得以生存，并非谁为谁而生。人类获取能吃的东西食用，哪里是上天专门为人降生的呢?比如，蚊、蚋吸人的血，虎狼吃人的肉，难道能说上天生出人类是为蚊蚋和虎狼制造食品吗?” 《鲍子难客》注释 齐田氏：齐国姓田的。 食：宴饮。 祖于庭：在庭院里设宴祭路神。祖：古人出远门先设宴祭路神叫“祖”。 以：用来 。 为：给。 迭：更迭。交替地，轮流地。 预于次：参与在末座。 预，参与。 次，中间。 祖：古代祭祀的名称。原指出行时祭祀路神，在这里只是祭祀（天地鬼神）之义。 和：应和。表示同意。 坐：通“座”，坐席，座位。 类：种类；物类。 蚊蚋噆肤：蚊蚋咬人的皮肤。 蚋，一种吸血昆虫。 噆：叮咬。 食客：投靠在贵族门下有一技之长的人。 智力：智慧和力量。 非相为而生：不是为了对方的生存而生存的。 天之于民厚矣：老天对民众很宽厚啊。 不如君言：不是您说的那样。 《鲍子难客》原文 《列子·说符》：齐田氏祖于庭，食客千人，中坐有献鱼雁者。田氏视之，乃叹曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之如响。鲍氏之子年十二，预于次，进曰：“不如君言。天地万物与我并生，类也。类无贵贱，徒以大小智力而相制，迭相食，非相为而生之。人取可食者而食之，岂天本为人生之？且蚊蚋噆肤，虎狼食肉，岂天本为蚁蚋生人、虎狼生肉者哉？” (责任编辑：admin) |