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54、造型师和副教授，听起来风马牛不相及。但是在重庆五一高级技工学校，有个美容美发专业23岁的重庆妹儿，把这两件事同时做到了！她叫聂凤，通过6年的刻苦训练，2015年她在巴西举行的技能界“奥林匹克”-世界技能大赛上，作为中国的唯一代表，一举夺得美发行业冠军，实现中国美发行业零的突破。凭借这个成绩，她不仅享受到了和奥运会冠军同等的待遇，还破格成为副教授，享受国务院特殊津贴。 55、报载，通州区张家湾月亮湾晓镇一名4岁男童趁父母外出爬出卧室窗户，脖子不慎被卡在窗外防护栏间，身体悬空，孩子几乎窒息，危急时刻，35岁的公交司机刘云顺着防盗窗爬到三楼，用肩膀和胳膊托举孩子半个小时，与邻居一起救下孩子。“托举哥”的义举释放出纯洁的人性道德美，震撼人心，托出人间善与爱的高度，传递出社会正能量。“托举哥”一“托”，托出了一份公民的责任，托出了一份人间的感动，托出了大爱无疆的高度。“托举哥”的出现，证实了社会人情并不冷漠，雷锋就在我们身边。 56、近日，一则海南省海口市一度假酒店将要举办“首届萤火虫文化节”的消息引发众多关注。该消息称，活动期间将聚集“数万只萤火虫点亮海口”，此举引发当地多个环保组织注意，随即有环保组织发文称“萤火虫对环境要求高，放飞就是放死”，呼吁对该活动进行抵制。 57、上世纪80年代，年广久的炒瓜子作坊发展到100多人的“大工厂”，当时有人认为是资本主义剥削，把其雇工的问题反映到中央。邓小平同志认为，放两年再看：“让‘傻子瓜子’经营一段，怕什么？伤害了社会主义吗？”今天来看，这样的“有所不为”是正确的。正是这样的“有所不为”，带来了社会主义市场经济的繁荣和发展。 58、当年刘邦入咸阳，“缓刑弛禁，以慰其望”，采取的是“有所不为”。若干年后刘备入蜀，诸葛亮则“威之以法”“限之以爵”，采取的是“有所为”。“为”与“不为”殊途同归，都深得人心，实现大治。原因就在于审时度势：秦朝苛政，百姓苦不堪言，不为而治，顺应人民的意愿；而蜀中刘璋长期暗弱，豪强专权自恣，必须严刑峻法。古往今来，大道相通，“为”与“不为”皆审时度势使然。 59、古人云：“心不专一，不能专诚。”不专不诚，焉能成事？历史上，勾践多年卧薪尝胆、发愤图强，终成霸业；曹雪芹“披阅十载，增删五次”，字字看来皆是血，书写了不朽篇章。今天，屠呦呦靠着滴水穿石的韧劲，历经190次失败，最终提取出挽救无数生命的青蒿素；黄大年凭着“不疯魔，不成活”的拼劲，不舍昼夜、潜心科研，引领中国走入“深地时代”。任何一个成功者的足迹，都刻印着艰辛与执着，专注成为他们不可或缺的品质。 60、得失之间，心上留有余闲。唐代诗人李涉在流放期间，与一僧人闲聊后顿悟，一扫麻木悲苦的心境，书写下“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲”的名句。看透得失，才有余闲；心有余闲，才能宽广。美学家朱光潜批评现代人“勤有余劳，心无偶闲”，不仅使生活索然寡味，也让内心变得驳杂，受困于名缰利锁。一些人之所以感到心累，正在于心中装得太多、太满，以至于负重过载，甚至忘记了初心、迷失了方向。学会“留余”，及时调适人生节奏，美好时光就能更多地驻足停留。 06 61、哲人有言，“人最终关切的是自己的存在及其意义”。坚守梦想、追寻光荣，让自己的生命与更远的远方、更多的人们相连，也能让普通人的“平凡之路”通往不平凡的世界。若有科学梦，不妨像“中国天眼”首席科学家南仁东，“20多年只做了这一件事”；若想鹰击长空，学学李中华，就算惊心动魄也要勇攀高峰；若要为官一任，学学黄大发，在绝壁中也开凿希望的水渠……为自己、为人们、为社会共筑一个让生命有所托、让灵魂能栖息、让精神可穿越的家园，或许才是现代社会中每个人应有的价值追求。 62、在城市掀起热潮的大众创业、万众创新，也在乡土中国获得了另一种表达和释放。在江苏南通，村民们学着去互联网这个大市场中发掘机遇，有一个村开网店的就有300余家；在贵州遵义，58岁的农民工马毅返乡创办藤编厂，解决了250多人的就业问题；在广西柳州，在外务工20多年的龙革雄返乡开办山果合作社，让一个百年老村从空心化变得更加生机盎然…… 63、让传统文化进入时代血脉，需要舒展“生活场景”。传统文化既不该仅仅置于展厅，更不该胡乱堆放库房，前者只适于观赏赞叹，后者更无异于明珠暗投，而是应该真正成为融汇于日用伦常中的“活的文化”。流动时代，亲亲为大，“常回家看看”承欢父母膝下；陌生人社会，与人为善，给保洁大姐、快递小哥一个笑脸；网络世界，慎独慎隐，让虚拟空间更清朗……传统文化与现代生活理应如此“水乳交融”。我们不可能回到穿汉服、着唐装的时代，摆几本线装书、放几个假古董只是附庸风雅，更遑论风水堪舆、求签问卦之类。让优秀传统文化内涵更好更多地融入生活场景，转化为不可或缺的日常组成部分，才是最好的传承与发展。 64、一名西湖边上的年轻教师，沐浴着互联网的东风，从英语角到翻译社再到阿里巴巴，在一次演讲中吐露心声：“把握好有什么，要什么，放弃什么，那你永远有未来”；一个饱尝贫穷滋味的大学生，触摸到物流网络的勃兴，从抄信封到卖光盘再到办京东，在一场交流中感慨：“后人终究将记录我们这一代人，这是一个伟大的时代，是值得我们每个人记录、奋斗的时代”；一位思维跳脱但天性淡薄的女记者，吸吮着共享经济的雨露，平淡地讲述摩拜单车诞生之初的趣事，“伟大的事情，其实都是从一次party开始的。” 时代到底离我们有多远？比你能想象的还要近。 65、一个“干”字，是我们党夺取新胜利的法宝，也是亿万中国人的精神品格。勤劳勇敢、自强不息、奋发图强、顾全大局……落后时，想方设法找出路，“虽九死而不悔”；建设时，“宁可少活20年，拼命也要拿下大油田”；奉献时，“如不治服风沙，就让风沙把我埋掉”。改革开放近40年，从义乌的“鸡毛飞上天”到温州的“一家人”，从吴仁宝们的创业到袁庚们的魄力，从“蛟龙”入海到“天眼”探空，背后都是实干苦干托举起来的不平凡。“历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者，而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者”，走向未来，我们更需要这样一股子干劲儿。 66、与时代同步的新判断，也与普通人的诉求吻合。1983年，“桑塔纳”轿车进入中国，仅过了30余年，今天国内不少城市已开始研究燃油车退出，目光聚焦环境质量；1987年，北京市民排队两小时只为尝鲜洋快餐，今天更多人追求吃得“低脂低糖”，健康安全成为首选；1997年，62万中国人才开始“触网”，今日已有超过10亿人用手机上网，网络安全比网速更重要……曾经的主要矛盾推动了一部改革史，助推人们走进新时代。而当它成为历史，也意味着中国需要以新的姿态向下一个目标进发。 67、2017年天猫“双11”刚刚启动12分钟，就完成了当天第一个订单的签收。能够实现“分钟级配送”，背后是新零售理念带来的福利。而新零售之新，本质就在于通过数据驱动为消费者最大限度地实现线上线下物流的融合，从而突破传统零售的种种场景障碍，让消费者“想什么来什么”。购物狂欢演绎了用社会化大协同满足人们对美好和快乐生活的追求。 68、著名画家黄永玉在给剧作家曹禺的信中写道：“我不喜欢你解放后的戏。一个也不喜欢。你心不在戏里，你失去伟大的灵通宝玉，你为势位所误！从一个海洋萎缩为一条小溪流……谁也不说不好。总是‘高！’‘好！’这些称颂虽迷惑不了你，但混乱了你，作贱了你。写到这里，不禁想起莎翁《马克白》中的一句话：‘醒来啊马克白，把沉睡赶走！’”为了时刻提醒自己，曹禺先生将黄永玉的这封信装裱后挂在家里。 69、从事远东进口事务50多年的德国朋友沃尔夫兰，感叹“中国人最值得信赖”；来自美国西雅图的自由撰稿人特丽莎，认为自己在中国常州找到了家乡的熟悉味道；“虽然她是一个国，却更像一个家，当你来到中国，就一定会喜欢她……”最近，两位外国歌手客串“导游”，手举自拍杆分享生活，骑着共享单车穿街过巷，带领观众体验了一把行走中国的快乐与精彩，让一首名为《I'm going to China》的英文歌走红网络。无疑，中国对世人的这种感召力是内在的、深层次的。 70、可敬可爱好少年，小小肩膀大担当。“小”人物用行动告诉全社会：我们是拥有大能量、传递正能量的90后。多难之家的顶梁柱何平，火中救人的“最美姑娘”叶霄雯，歹徒面前维护正义的“正气男”周传金，舍命救他人的农民工王俊旺，一人一锄扛起一个家的吴林香，捐献肝肾的12岁女孩何玥……在常人眼中叛逆、独特、非主流的表象背后，我们看到那些行走在道德前线的“90后”甚至“00后”身影。 07 71、曾经，“路人”成为了“冷漠”的代名词。当我们还在指责路人冷漠，感叹社会悲凉时，“最美女孩”刁娜舍一条腿救车祸女子一条命，“私车公用大叔”艾尼瓦尔?芒素免费接送老弱乘客上万次，沈星、阳鹏挺身而出勇救他人，拒做冷漠路人……这些素不相识的人用人性之善为道德寒冬“破冰”。 72、有这样一群中国食品行业的从业者，他们诚实为人，诚信为本，以一颗好“粮”心捍卫着这个时代的道德准则。 放心“油条哥”刘洪安，西安爱菊粮油工业集团的当家人贾合义，种“良心菜”的农家女林水英，让孩子喝上放心奶的王景海，“傻子”粮油店店主曹伟……他们在一根葱、一袋奶、一粒米、一个馒头、一块姜中“斤斤计较”，有良知，讲良心，打破无奸不商的怪圈，守护中华民族代代传承的美德。 73、做大官还是做大事，是人生志向的分野，决定了人生的格局，也决定了人生的结局。多少人为了人民的事业奉献了一辈子，成就了生命的价值与意义。“我没有时间，评院士要花很多时间整理东西，还是把手头的事情先做好。”黄大年不愿申报院士，一心只为提升国家地球物理学的研究水平，这正是做大事的生动写照。近年来一些落马者，一开始他们也曾想干一番事业，但在升迁无望后，便转向堕落腐化，最终滑入违法犯罪的深渊。这些案例警示我们，做大事的意志不坚定，迟早会出问题。 74、中国首位“国际安徒生奖”获得者、儿童作家曹文轩说，“在中国，说一个人厉害，有力量有能力，会说这个人有‘背景’，而我的‘背景’是中国。这个曾经历了无数苦难，遭受了无数灾难的国家，一直矗立在我身后，她除了给我意志之外，一直向我源源不断地提供着独特的、价值连城的写作资源。三十多年前，她以她内在的生命冲动，打破了闭关锁国的格局，从此面对世界、并表现出了强烈融入世界的欲望，正是因为如此，她看到了世界，而世界也看到了我——我的文学作品。我愿意一辈子站在这个‘背景’下，一辈子做一个‘有背景的人’”。 75、“越困难越有劲”，这是邓小平的战略选择；“愈艰难，就愈要做”，这是鲁迅的处世态度。没有艰苦奋斗，哪来波澜壮阔？“登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭矣。”一切不平凡的成就，皆源自不弃涓滴的付出；绚烂的光彩，往往隐匿于困难背后。甘做难事，方能胜任大事。“不畏苦寒，自得其芳。”不懈努力、坚持奋斗，一个人才能成就自我，书写辉煌的业绩。 76、强调惟创新者强，并不是全然否定模仿与跟跑的意义。事实上，作为后发经济体，很多中国企业都经历过跟跑环节。中国高铁在博采众长基础上“引进消化吸收再创新”成就自主创新，华为也经过了数轮长跑才敢说看到了“无人区”，腾讯在推出微信前还未能摆脱模仿的痕迹……但是，看看柯达胶卷的倒下、百年尼康的转型，企业要长期存活，同样要面临从创业者向创新者的蜕变。微软公司就告诫员工，“微软离倒闭永远只有18个月”，因为提心吊胆，所以永远创新，这是胜出者所有的秘密。 77、乔布斯的同款牛仔裤、T恤衫，可能得有十几条不止。脏了随手一换就得，不在这方面花心思。可是，在工作上，一个细节不满意，能把自己和下属都折腾个半死。金庸笔下的张三丰也这样，一件青道袍污秽不堪，人称邋遢道人，但是大节大义不含糊。 云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。处处不坚持，事事随大流，那只能是淹没于人潮、迷失掉自我。 78、有趣的人，对生活抱有大爱。有时，即便身处逆境，他们也能过得兴致盎然；即便眼前满是苟且，他们也总能找到诗和远方。苏轼就是个十足有趣的人。被贬官后，他没有愁肠百结，而是发现了生活的真和趣。在黄州，他把“价钱如泥土”“贵者不肯吃，贫者不解煮”的猪肉，做成了色、香、味俱全的“东坡肉”，并撰文《猪肉颂》，讲述烧制心得。除了“东坡肉”，还有“东坡肘子”“东坡鱼”“东坡饼”，都轰动一时，流传甚广。生活拮据，苏轼辟地耕种，以此为乐，写出《东坡八首》《雨后行菜圃》等诗，怡然自得之情，跃然纸上。 79、有趣的人，不仅自己收获快乐，也给别人带来快乐。而人一旦无趣，就不免面目可憎，让人避之不及。现在，成长于互联网时代的年轻人，平日以“斗图”为乐，从各类小游戏、小程序中寻求快意，而一旦合上电脑、锁住手机，往往双眼发胀，大脑茫然，趣味尽失。这样的趣，终非真趣。不妨学学前人，多发现、挖掘生活的趣味，多吸收、汲取方方面面的知识，让自己有趣，让生活有味。 80、有一年的某报纸上曾刊登一张史铁生与当时世界短跑冠军刘易斯合影的照片，照片中史铁生安静地坐在轮椅上，刘易斯风神潇洒地站在他的身边，两人的手紧紧地握在一起。这张照片是个很好的表征，因为其中两人虽然皮相的差异显著，但在另一个层面，他们是真正的知己。身体衰弱的史铁生，虽然连站也站不起来，但他的灵魂却在无羁地奔跑着，跑得跟刘易斯一样快、甚至比刘易斯还要快。刘易斯读过史铁生写的书，他尊重这个坐在轮椅上的中国作家，这位运动健将凝视着史铁生，眼光里不是怜悯而是尊敬。他们的灵魂是相通的，从某种意义上说，他们都是奔跑者，他们在与命运赛跑、与人类那与生俱来的悲剧性赛跑。 08 81、在瓦尔登湖，他甘愿放弃优越而富足的城市生活，亲手搭建小木屋，亲自耕耘、播种、种植庄稼，自给自足地生活。梭罗真正回归到生命的本质，他重新认识自己，从容面对生活，谢却一切繁华绮丽，返朴归真，回归到一种最简单、朴素，纯净的原生态中。澄静的瓦尔登湖滤静了思想的杂质，使梭罗的人生变得更加深邃、纯净和美好。 82、漫步在街头，物质的繁华冲击着我们浮躁的心，很少有人如梭罗一般，放弃繁华，而独自一人静静地耕耘，静静地思考，静静地追寻。日子总是淡淡的，一页页翻过，很少有人能品味出它的真谛。所以，我们该坐在自己的瓦尔登湖边，过我们自己的生活。 83、在那个学人身不由己的时代，国学大师陈寅恪能够过滤净化自己的心灵，坚持独立的人格，保持自由的文心，具有正直的士大夫情操和博学深思的中国文化习养。尤其在“十年动乱“期间，意识形态的高压管制也没有让陈寅恪在学术上做出丝毫让步。相反，他提出，做学问不应该受到政治的影响。没有“独立之精神，自由之思想”的人，是谈不上 “现代化”的，更谈不上“世界之公民”。 84、这是一个“绝不愿以酋长身份统治一个受压迫的部族”而主动放弃继承的酋长之子；这是一个为了消灭种族歧视而把最美好的27年生命掷于铁窗之内的黑人铁汉；这是一个遭遇无数屈辱、歧视、背叛，却在给女儿的信中称“只要有钢铁般的意志，你可以把不幸变成优势”的乐观父亲；这是一个84岁开画展、以监狱生活为主题的画家；这是一个表示“自己若不能把痛苦与怨恨留在身后，那么其实我仍在狱中”的诺贝尔和平奖得主；这是一个晚年尝到权力的滋味却主动挂冠求去，只想“在童年时嬉戏玩耍的山坡上漫步”的退役总统…… 曼德拉对我们的意义，正在于他所拥有的，恰是我们所匮乏的。追逐权力和财富，放弃宽容与互信，视奉献与牺牲为愚蠢，人生尽失生动和色彩，更热衷居高临下鄙视、嘲笑甚至仇视比我们更不幸、更卑微的人群……这样苟活的生命，在毕生为他人追求自由与平等的曼德拉面前，能不黯然失色？ 85、曼德拉的善于忘却是源于他的博大胸怀和善心宽容的境界。他在监狱中承受了繁重的体力劳动、狱警刺耳的嘲骂和无尽的希望与失望，而他的精神世界发生了凤凰涅槃般的巨变，那颗激进的心渐渐变得温和。经历无数次深刻的思考，曼德拉领悟到勇敢并不是无畏，而是征服畏惧。 (责任编辑：admin) |