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2019年中考语文复习古文鉴赏-《论语-子张篇》（二） 《论语●子张篇》阅读题及答案 一、楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮!凤兮!何徳之衰?往者不可谏，来者犹可追。已而!已而!今之从政者殆而!”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。 长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。 长沮曰：“夫执舆者为谁”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁?”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与?”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之，且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉?”耰而不辍。 子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。” (1)、本章楚狂接舆表面借斥责“□”，实际上却是劝告孔子及时回头。他劝孔子回头是因为“□□□□□”，孔子明白表明自己积极入世的态度的一句是“□□□□□□□□□”。 (2)、桀溺和孔子的言论表达了他们对现实截然不同的观点态度。简要说说他们的不同。 二、阅读《论语》中的文字，然后回答问题。 长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁?”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与?”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁?”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与?”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之?且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉?”耰而不耕。子路行以告。夫子怃然曰：“乌兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。” (1)面对纷乱的社会，长沮、桀溺两人和孔子分别采取了怎样的态度? (2)你是怎样看待“辟人之士”的?请简要评析。 三、阅读《论语》中的一段文字，回答后面的问题。(4分) 子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎?”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之。见其二子焉。明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也;君臣之义，如之何其废之?欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”24.(1)“长幼之节”在文中指什么?“君臣之义”指什么?(2分) (2)子路所说的“道”的含义是什么?子路认为“道之不行”的原因是什么?(2分) 四、逸民①：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与!”谓：“柳下惠、少连，降志辱身矣，言中伦②，行中虑③，其斯而已矣。”谓;“虞仲、夷逸，隐居放言④，身中清，废中权。我则异于是，无可无不可。”(18.8) 【注释】①逸民：隐逸的人。②言中伦：言语合乎伦理。中(zhònɡ)，符合，合乎。③行中虑：行为合乎理智。④放言：不谈世事。 (1)下面各项中，对选段理解不正确的一项是() A、孔子认为伯夷和叔齐不降低自己的意志，不辱没自己的身份。 B、孔子认为柳下惠和少连降低自己的意志，辱没自己的身份，可是他们言语合乎伦理，行为合乎理智。 C、孔子认为虞仲和夷逸避世隐居，不谈政事，洁身自爱，离开官位是逃避现实，是不可取的。 D、文段反映了孔子遇事态度、政治思想以及“礼”的主张。 (2)结合上面的选段，分析下面选段反映的孔子为人处事的态度。 子曰：“君子之于天下也，无适①也，无莫②也，义之与比③。”(4.10) 【注释】①适(dí)：专主，主张。②莫：不肯。③比(bì)：接近;靠拢。 五、阅读下面《论语》选段，回答问题。 子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤;多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”(2.18) 子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”(8.12) 子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”(19.13) (1)下面各项中，对选段理解不正确的一项是() A、孔子认为，做官要多听、多看，有把握的才说、才做，只有这样才能减少错误、减少后悔。 B、谨言慎行“寡尤”“寡悔”是孔子为官从政的观点之一。 C、子夏认为，官做得好要继续学习，学习优秀也应该去做官实现自己的理想。 D、孔子认为学了三年，还不想着做官，这样的人是不容易找到的。 (2)结合上面语段的内容，说说孔子在下面语段中所体现出来的思想。 子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达;使于四方，不能专对;虽多，亦奚以为?”(13.5) 六、叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。” 子服景伯以告子贡。 子贡曰;“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之类，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎!” (1)《论语》中经常拿屋舍厅堂来比喻一个人的学问造诣，例如上述文字中子贡就把孔子的学问比作数仞之高墙，而孔子也曾称子路的学问已经入门，但还未达到一定的境界，由此可以提炼成语____________。 (2)子贡的说法发人深省，按照他的说法，“夫子之云，不亦宜乎!”叔孙武叔的话宜于何处?请做评价。 七、叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎!” 叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也!仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也;仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎?多见其不知量也。” (1)、子贡用“□□”比喻意在说明自己远远比不上孔子，认为孔子的道德高过是不能超越“□□”。如果有人想诋毁仲尼，就显其“□□□”。 (2)、从中表现了子贡对孔子怎样的态度?请作简要分析。 八、阅读下面《论语》选段，回答问题。 陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎?”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者①，所谓立之斯立，道之斯行，馁②之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也?”(19.25) 【注释】①得邦家者：指做了诸侯或卿大夫。②绥(suí)：安抚。 (1)下面各项中，对选段理解不正确的一项是() A、论贤良，子贡自认不如孔子。 B、“馁之斯来，动之斯和”的意思是安抚老百姓，老百姓就会归顺，达到人和。 C、子贡极其推崇孔子的学说。 D、子贡认为，君子应当谨言慎行。 (2)结合上面的选段，分析下面的选段，谈谈子贡是如何评价孔子的。 叔孙武叔毁仲尼。子贡曰;“无以为也!仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也;仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎?多①见其不知量也。”(19.24) 【注释】①多：只，仅仅。 (责任编辑：admin) |