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8、中国古代治国思想的演变 (1)诸子百家思想观点： ①儒家推崇“人治”，提倡“礼治”或“德治”，即指治国时偏重人的作用，实行“仁政”。 ②法家提倡“法治”，崇尚“以法治国”，即强调法的作用，主张用法令来统一人们的思想和行为，建立君主专制的中央集权国家。 ③道家主张“无为而治”，即不要把自己的意志强加给社会，顺应时势和民心。秦汉以后统治者的修养生息政策正是这种治国思想的体现。 (2)演变： 中国两千多年的封建社会中，封建统治思想在不同时期分别吸收了墨、儒、道、法各家的思想主张，虽被采纳的程度有所不同。 但从总体来看，中国古代思想家们取二者之长、弃各自之短，逐步形成了德法兼用、德主刑辅的治国方略。 ①秦统一中国后，采用了法家的主张，建立起封建专制的中央集权制度。 ②西汉初年，先后采用了儒家的“仁政”、道家“无为而治”和墨家节俭的思想。 ③西汉汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，实现了政治、思想上的“大一统”，使儒家思想从此成为封建社会的正统思想，正式形成了“外儒内法，剂之以道”的治国模式。 ④汉代以后，道家思想仍然受到重视，逐渐被儒家思想所吸收，如宋明理学；隋唐科举制一定程度上体现了墨家“选贤举能”的思想。 9、中国古代科技发展的特点 (1)科技内容上应用性强，对事物发展规律的探索不够；研究方法上主要采用传统的典籍整理与经验总结，缺少实验。 (2)在科技应用上主要服务于封建农业经济的发展和大型的工程需要，缺乏将科技有效转化为生产力并成为科技进一步发展的动力意识。 (3)我国古代科技长期领先世界，为世界文明发展做出巨大贡献，影响深远。 10、古代文学艺术发展的趋势和原因 (1)趋势：日趋平民化、世俗化，反封建意识增强。 (2)原因：封建专制统治加强；商品经济发展。 (责任编辑：admin) |