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(十九)大道之行也 《礼记》 大道(古代指政治上的最高理想)之行也，天下为公，选贤与(通"举")能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜(通"鳏")、寡(老而无夫的人)、孤(幼而无父的人)、独(老而无子的人)、废疾(残疾人)者皆有所养，男有分(职分，指职业、职守)，女有归(女子出嫁)。货恶(憎恶)其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱(指造反)贼(指害人)而不作(兴起)，故外户(泛指大门)而不闭，是谓大同(有和、平的意思)。 (二十)三峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无(毫无)阙(通"缺")处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午(正午)夜分(半夜)，不见曦(日光，这里指太阳)月。 至于夏水襄(上)陵，沿(顺流而下)溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔(这里指飞奔的马)御风，不以疾(快)也。 春冬之时，则素湍(白色的急流)绿潭，回清(回旋的清波)倒影，绝(极高的山峰)多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱(急流沖荡)其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初(天刚晴)霜旦(下霜的早晨)，林寒涧肃，常有高猿长啸，属(动词，连接)引(延长)凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰："巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。" 相关推荐：初中课内文言文阅读练习题汇总 (责任编辑：admin) |