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(一)结构先总后分，章目清楚明晰 《弟子规》以《论语》“学而篇”孔子语作总叙，引出孝、弟、谨、信、泛爱、亲仁、学文等的六部分内容，可以说高屋建瓴、提纲挈领，结构十分严谨。而且，六部分之间也有先后顺序之分，强调先学做人，后学文化，这种内在的逻辑顺序是值得我们注意的。孝悌是对内维护家庭稳定的规范，谨信是对外处世的准则，泛爱、亲仁是修身的目标，学文是发展的基础，可见，《弟子规》的各部分内容既相对独立，又互相联系。因此，《弟子规》的结构体系是森严的，结构布局合理、严谨，确有独到之处。 (二)内容传承儒家思想，闪耀着睿智的光芒 《弟子规》从总叙到分叙，各部分内容无不与儒家思想一脉相承，闪耀着儒家思想特有的智慧光芒，主要有以下几点： 1、强调孝悌伦理，维护家庭稳定 我们知道，儒家宣扬修身、齐家、治国、平天下的理论，也就是说先修身而后齐家，齐家而后治国，治国而后平天下。可见，修身在儒家理论体系中居于何等重要的位置。那么，如何修身呢？《弟子规》告诉我们，首先要遵守孝悌之道。如果一个人不守孝悌之道，那么这个人的家庭成员之间一定不能和睦相处，因此这个人的家庭一定不能稳定，就会出现父母与子女反目，兄弟姊妹吵闹隔阂的情况。因此，守孝悌是最基本的做人道理，是维护家庭稳定的基础，作者把孝悌摆在首位，就不难理解了。 2、强调亲仁信念，明确修身目标 《弟子规》所讲的泛爱亲仁信念，其实都在强调一个“仁”字。“仁”是儒家思想的核心，统治者要行仁政，老百姓要讲仁义，这对维护封建王朝的稳定是有重要作用的。我们今天提出构建和谐社会的目标，仍然需要提倡儒家的仁爱思想，因为这是社会稳定的重要基础。“仁爱”是要修炼才能具有的，心中有大爱、仁义，才能行仁爱之事，做仁爱之人。一个有仁爱的人，在修身方面就达到了一个较高的境界，我们就可以说这个人是品行高尚的。如果我们人人都是有仁爱之心的人，则何愁这个社会不和谐呢？ 3、强调谨信准则，确立做人规范 《弟子规》主张做人要严谨、谨慎、诚信、内省，这是做人的规范要求。一个人如果能严谨做人，那么，他就能养成良好的生活起居习惯，就会给人做事稳重的印象，就更能获得别人的好感。一个人处世谨慎，他就不容易犯错，就能远离祸事。一个人如果诚实守信，就能获得大家的信任，那么，他做事就会得到更多人的帮助，就更容易成功。一个人如果能懂得内省，知道见贤思齐，那么，他就能德艺渐进，远离错误。因此《弟子规》强调的谨信准则，是我们立身行事的规范。反观当今社会，因为不严谨做人而犯错甚至犯罪，因为不诚信做事而坑害百姓，损害公众利益的事件不胜枚举，从山西毒酒事件，到苏丹红事件，到三鹿奶粉事件，再到潲水油事件，哪一件不让人触目惊心？面对这样的事实，我们不禁要问：人的诚信都到哪里去了？讲到这里，我想，我们这个社会太需要《弟子规》这样的经典来重建人的道德体系，构筑人的道德底线了。 (责任编辑：admin) |