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【2015·广西壮族自治区柳州卷】 【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辩 礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以 已乎？此之谓失其本心。 【乙】孔子见齐景公，景公致廪丘以为养。孔子辞不受，入谓弟子曰:"吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行而赐之廪丘，其不知丘亦甚矣。"令弟子趣驾，辞而行。 【注释】 ①廪（lǐn）丘：地名。②养：供养之地。③说(shuì)：游说。④未之行：没有采纳我的主张。⑤丘：孔子，名“丘”。⑥趣：催促。 1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．万钟则不辩礼义而受之 （辩：同“辨”，辨别） B．所识穷乏者得我与 （乏：贫苦，缺乏） C．孔子辞不受 （辞：推辞） D．入谓弟子曰 （谓：认为） 2．下列句子中加点词的意思和用法相同的一项是（ ） A．行道之人弗受 录毕，走送之 B．万钟于我何 加焉 未尝不叹息痛恨于桓、灵也 C．景公致廪丘以为养 太医以王命聚之 D．辞而行 思而不学则怠 3．下列对【甲】【乙】两文的理解与分析，不正确的一项是（ ） A．【甲】文中列举事例，通过以前和现在“万钟”的态度对比，论证了不能失去“本心”。 B．【甲】文中的“本心”是指一个人本来就有的羞恶之心，就是“义”，也就是“善”的本性。 C．【乙】文中孔子不肯接受景公赏赐给他的供养之地 ，是因为“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”。 D．【乙】文中的齐景公是一个尊重知识分子，并了解其内心需求的古代开明君主形象。 4．把“文言文阅读”【甲】【乙】两文中画线的句子翻译成现代汉语。（6分） （1）乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之 译文： _____________________________ （2）吾闻君子当功以受禄 译文： _____________________________ 【答案】 1．D（谓：告诉，对……说） 2．B（介词，对，对于） 3．D（却不了解知识分子的内心需求） 4．（1）原先为了义宁愿牺牲（失去）自己的生命也不接受，现在却为了妻妾的侍奉二接受了。（“乡”“受”翻 译正确个1分，大意1分） (2)我听说君子按照功劳的大小来接受俸禄。（“闻”“当”翻译正确个1分，大意1分） (责任编辑：admin) |