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《师旷论学》作者是西汉人刘向，该书说的是人生学无止境，任何时候都应该抓紧学习的道理。接下来分享师旷论学文言文翻译及注释。  《师旷论学》原文 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。” 师旷曰：“何不炳烛乎?" 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?” 师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之，少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎?” 平公曰：“善哉!”。 《师旷论学》翻译 晋平公对师旷说：“我今年七十岁了，想要学习，恐怕已经晚了。” 师旷回答说：“为什么不把烛灯点燃呢?” 晋平公说：“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢?” 师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说，少年时喜好学习，如同初升太阳的阳光一样灿烂;中年时喜好学习，如同正午太阳的阳光一样强烈;晚年时喜好学习，如同拿着火把照明，点上火把走路和摸黑走路相比，哪个更好呢?” 晋平公说：“说得好啊!” 《师旷论学》注释 1.晋平公：春秋时期晋国国君。 2.于：向。 3吾：我。 4.师旷：字子野，春秋时期晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，对音乐有极高的造诣。 5.恐：恐怕，担心，害怕。 6.暮：本来是“天晚”的意思，这里指“晚”的意思。 7.何：为什么。 8.炳烛：点烛,当时的烛，只是火把，还不是后来的烛。 9.安：怎么，哪。 10.戏：作弄，戏弄。 11.盲臣：瞎眼的臣子。师旷为盲人，故自称为盲臣。 12.臣：臣子对君主的自称。 13.闻：听说,听闻。 14.而：表并列，并且。 15.阳：阳光。 16.炳烛之明，孰与昧行乎：点上烛火照明比起在黑暗中走路，究竟哪个好呢？ 17.孰与：相当于“……跟（与）……哪个（谁）怎么样？”。 18.昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。 19.善哉：说得好啊！ 20.善：好。 21.日出之阳：初升的太阳，早晨的太阳。 22.日中之光：正午（强烈）的太阳光。 23.好：喜欢。 24.为：作为。 25.少：年少。 26.欲:想，想要。 (责任编辑：admin) |