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1、《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”三个部分，“风”是采自15个地区的诗，其中大多数是民歌；“雅”有《大雅》、《小雅》，是产生地王都附近的诗；“颂”有《周颂》、《鲁颂》、《商颂》，是用于宗庙祭祀的诗。 2、《论语》主要记载孔子及其弟子的言行。 3、《战国策》记载了战国时期谋臣策士洲说各国或互相辩难的言论和行动。 4、《左传》记叙了春秋时期250多年间各诸侯国的政治、军事、经济、外交等方面的历史事实。 5、《史记》记叙了上自传说中的黄帝，下至汉武帝太初年间共3000多年的历史。 6、《西厢记》写书生张生与崔相国之女莺莺追求婚姻自由、反对封建礼教的故事。 7、《世说新语》记载了东汉末年至东晋年间许多贵族、名人的言谈逸事。 8、《三国演义》以蜀汉与曹魏的斗争为主线，描写了自汉末群雄逐鹿至西晋统一历史进程。 9、《西游记》以孙悟空为中心，写唐僧师徒四人西天取经的故事。寄寓了广大人民反抗黑暗势力，要求战胜自然、克服困难的精神，曲折地反映了封建时代的社会现实。 10、《红楼梦》以贾、王、史、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林篱玉的爱情悲剧为主要线索，着重描写了贾家荣、宁二府由盛到衰的过程。 11、《聊斋志异》描写歌颂爱情。抨击科举制度的腐败。揭露现实政治的腐败和政治阶级对人民的残酷压迫。热情地歌颂被压迫人民的反抗斗争。 12、《桃花扇》以候方域、李香君的爱情故事为线索，写南明王朝兴亡的历史，“借离合之情，写兴亡之感。” 13、《长生殿》一方面颂扬李、杨之间生死不渝的爱情，表达了作者的爱情理想；另一方面又谴责他们荒淫祸国，企图达到“垂戒来世”的目的。 14、《牡丹亭》通过杜丽娘和柳梦梅生离死合的爱情故事，提示了反封建礼教的主题。 六、作家，文论家的文学主张归类 1、孔子文论：以诗教为核心，倡“兴观群怨”说。 2、孟子提出“与民同乐”的文艺美学思想，和“以意逆志”、“知人论世”的文学批评方法论。 3、老子提“大音希声，大象无形”论。 4、庄子文论祟尚自然，反对人为，提“虚静”、“物化”和“得意忘言”。 5、屈原倡“发愤抒情”说。 6、司马迁提“发愤著书”说。 7、王充文论倡“真善美”相统一。 8、钟嵘文论以“直寻”为核心。 9、李白诗歌理论祟尚自然清新。 10、王昌龄倡“诗境”论。 11、词空图论诗歌要有“味外之味，象外之象，景外之景”。 12、韩愈文论：文道合一，务去陈言，气盛言宜，文从字顺。 13、欧阳修文论：文章应“明道”、“致用”、“事信”、“言文”。 14、白居易主张：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。 15、严羽论诗倡“别才、别趣”、“妙悟”、“以盛唐为法”。 16、李蛰主张“童心说”。 17、公安派：倡导“性灵说”，各尽其变，力求创新。 18、王土帧主张“神韵说”。 19、沈德潜主张“格调说”。 20、翁方纲主张“肌理说”。 21、袁枚主张“性灵说”。 (责任编辑：admin) |