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3、结束也是开始 三国的结尾，有一首长诗，尽说那个金戈铁马的英雄时代。最深彻的是最后一句： 纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。 鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。 这让我想到《三国志·诸葛亮传》里最后那句话：盖天命有归，不可以智力争也。 这就是天数。 于是我们就更能理解开篇那首词的意味——那样的旷达之人，不只是经历过、跳出看，就可以的；他还需要看到和明白“天数”这个东西。 古人说“谋事在人，成事在天”“天命不可违”，又告诉我们“尽人事，安天命”。其实人能做的，只是尽力而为，不能也不该对结果太过执着，太挂心上。 有时候，往往是这句话最管用：这就是命。 由此，生命开始有所悟。 开始也是结束，结束也是开始，三国的故事如一个闭合的圆。 人间争夺，本是这样循环不尽。 故事之中，是心机；故事之外，是天机。对于顿悟，是契机。 水浒传 1、尘归尘，土归土 水浒，大体说来就是一个义字当先、替天行道却毁于一旦的故事，扑面草莽英雄气，一场江湖侠义志，万千无语悲凉意。 所以开卷词才流露这样的气质： 试看书林隐处，几多俊逸儒流。 虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪， 谈笑看吴钩。 评议前王并后帝，分真伪占据中州， 七雄扰扰乱春秋。 兴亡如脆柳，身世类虚舟。 见成名无数，图名无数， 更有那逃名无数。 霎时新月下长川，江湖变桑田古路。 讶求鱼缘木，拟穷猿择木， 恐伤弓远之曲木。 不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。 仿佛笑傲江湖，又如遗世独立。 对于水浒故事，这真是完全看客的心思，像饮酒品茶听着评书唱曲。 而水泊梁山却是一个悲剧，比起红楼的悲剧，其中的现实更沉重，更真实。 所以这开卷词中的潇洒与冷眼或许都是装出来的——什么看淡名利、隐迹书林、儒流俊逸，都分明是一种在现实面前的无奈和不得已。 这种情绪，在结尾处的几首诗中，终于明白流露出来。 先是说梁山108好汉： 天罡尽已归天界，地煞还应入地中。 千古为神皆庙食，万年青史播英雄。 看上去是众神归位，永受香火供奉，青史留名。 可想起梁山英雄们的故事和结局，却多少带着些“尘归尘，土归土”的悲凉感。这是一种通透，也是一种奈何。 然后诗中说： 莫把行藏怨老天，韩彭当日亦堪怜。 一心征腊摧锋日，百战擒辽破敌年。 煞曜罡星今已矣，谗臣贼相尚依然。 早知鸩毒埋黄垠，学取鸱夷泛钓船。 替天行道，建功立业，为国尽忠，可是“谗臣贼相尚依然”，有什么用呢？早知如此，不如学范蠡归隐江湖泛舟而去。这种无可奈何和心底的悲愤，更加重了。 最后诗说： 生当鼎食死封侯，男子平生志已酬。 铁马夜嘶山月暗，玄猿秋啸暮云稠。 不须出处求真迹，却喜忠良作话头。 千古蓼洼埋玉地，落花啼鸟总关愁。 这或许就是“尽人事，听天命”了，即使无用，也无愧于心。即使心中再多不甘，心上是萦绕不去的遗憾和悲哀，却已经无憾了。 人生的滋味，本是如此。人生的玄机，本是难以捉摸。只好但求尽力而为，问心无愧。 西游记 1、始于慈悲，终于觉悟 《幽梦影》里说，西游是一部“悟书”。比起上面三部，它的主题更直接，调子也更温情——四大名著里，只有西游是“喜剧”，虽然同样历经坎坷，却有着皆大欢喜、不复更求的结局。 这是一个关于佛家的故事。而佛家的主题只有两个：慈悲和觉悟。西游记也同样如此。 开篇诗中说： 混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。 自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。 覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。 欲知造化会元功，须看西游释厄传。 从开天辟地开始，便以“仁善”二字当头，这就是西游的慈悲精神。 (责任编辑：admin) |