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8.了解必要的古代文化常识。这一项内容非常驳杂，既不能漫无边际地去“捞”，又不可把视野搞得太窄。依据教材和读一般浅易文言文的需要，应该注意如下的一些内容：历法时节，历史地理，职官科举，名号称谓，礼俗名物，人物典故，等。可以以此为纲目，以教材涉及的内容为基础，参考有关资料，加以整理。 三、训练科学的思路 1.利用汉字形、音、义的联系。汉字本是表意性质的，从字形可以推知字义。虽历经演变，这表意的功能毕竟没有完全丧失，这就是理解词义的已知条件之一。比如《鸿门宴》中写樊哙闯入军帐，得彘肩，“覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之”。在此之前，或许没有学过“啖”字，但它从“口”“炎”声，意义上与“口”有关，再联系“彘肩”、“切”等因素，是不难“猜”出“吃”的意思的。又如《谭嗣同》一文说谭“至七月，乃扶病入觐，奏对称旨”。“觐”字较生辟，但从这个字的构成成分大体可以“猜”出与“见”有关，加上其他语境因素，可判断这是去“见皇上”。 2.利用文言句法的特点。文言中排比句、对偶句、并列结构多，这是可供利用的条件。在这样的句子、结构中，位置对称的词语一般词性相同而意义相同相近或相反相对，这样，就可以由已知的词性、词义推知未知的词性、词义。“急湍甚箭，猛浪若奔”，“奔”与“箭”相对，可判断它是名词，意为“奔马”。“无苗时采则实而沉，有苗时采则虚而浮”，“实”与“虚”相对，意为“充实饱满”，而“浮”与“沉”相对，意为“分量轻”。也可以据此推断省略成分。“一鼓作气，再〔〕而衰〔〕，三〔〕而竭〔〕。”根据排句的特点，空白处的省略成分可以一目了然。 3.利用篇章语境的脉络。这是最重要的阅读理解的依据。推断词义要靠它。2001年(3+2)试题中有“子访得之”一句，试题问“访”字的意思（列四个选项：A、咨询，B、探望，C、寻求，D、访问）。故事的脉络是：李衡临死时，告诉儿子“吾州里有千头木奴”；李衡死后，他的妻子猜测“此当是种柑橘也”，他们的儿子接下来的活动自然是“找”这“木奴——柑橘”。所以判断“访”为“寻求”是很容易的事。1996年让考生判断“贾祸”的意思。如果考生心中有“直言贾祸”一个成语，这自然不成问题。而凭借文章脉络判断，也不太难。前文写的是郭永“直言抗上”，这里写有人劝他“毋以此贾祸”，而他的回答又是“吾知行吾志而已，遑恤其它”，所以这个“贾祸”只能是“招致祸灾”，而不可能是“消除灾祸”。1999年有一句是“宣王与亮对渭而陈”，试题要求解释“陈”字（选项为：陈列，阵地，阵容，列阵）。文章脉络是：诸葛老师“次渭滨”，宣王（司马懿）与之隔河相对，“亮数挑战，懿不出”。“陈列”与战阵无关。“阵地”、“阵容”是名词，而“对渭而陈”的“陈”应是动词（这也是利用文言句法特点来判断的），所以只能选“列阵”。这就解决了一个通假字的问题。 省略成分的推断也要靠语境脉络。2000年文言阅读材料说何子平“月俸得白米，辄货市粟麦”，试题让解释“货市”（选项是：A、都是卖出，B、都是买入，C、买入、卖出，D、卖出、买入）。故事讲的是何子平“事母至孝”的事。人问他“货市”之举“所利无几，何足为烦”，他就解释说“母亲连糙米都不能经常吃到，所以自己不忍心吃白米”。这就可以看清楚：他月俸得的是“白米”而不忍吃，要吃的是“粟麦”；通过“货市”又可得微利。由此可以明白，“货市”是两个动作，中间有省略，说全了应是“货之而市粟麦”；他要卖了月俸的“白米”而买进较为便宜的“粟麦”。这样，再把握答案就容易了。至于代词的所指及单复数，就更离不开语境脉络了。 4.利用文章诸因互解的关系。文章中的诸种因素存在着一种互相制约、互相阐释的关系，这是文章本身的规律，也是读者解文的一种依据。且以1998年高考的一段文言文为例。文中说“每善果出听事，母恒坐胡床，于障后察之”。“听事”怎么讲？中学课本里并没出现过。但这一段文章本身却不止一处提供了索解的条件。前文说郑善果之母“通晓治方”，后文说“剖断合理”，“堕于公政”，这里除了脉络的因素外，“治方”、“剖断”、“公政”诸语其实都在解释着“听事”：治事，处理政事。再比如“承袭茅土”一语，后面接着就有“位至方伯”的说法，再往后，又有“儿封侯开国”的话，把这些因素联系起来，再看试题给的解释（“指承袭公侯的爵位”），得出正确的结论该不是难事。再看1994年的试题。“尊老在东，不办常得生米，何心独飨白粲。”“白粲”即“白米”，这“白米”一语上文已经出现了：“月俸得白米……”命题者还怕考生不懂，文后特地加注，未免蛇足。文中又有“希禄本在养亲”一句，这“亲”系指何人？上文已说得清楚：“县禄唯以养母一身”，“养亲”就是“养母”，“亲”这里就是“母”。2000年试题中有“以资觞豆之费”的说法，这该是比较陌生的，但上文已有“每宴飨费千金”一句，这“觞豆之费”也就不那么陌生了。如果再加上一点文化常识，知道“觞”即酒杯，“豆”是一种食器，理解起来也就不很困难了。这都是利用“诸因互解”的思路。 除了“以文解文”的基本思路，还应训练“以事解文”、“以理解文”的能力。“事”，指有关的事实背景。有时，注解中给出一些，有时则全靠读者自己平时的积累。1997年文言试题中有一句说“识者多有叔段、州吁之讥”，如果不明白“叔段”、“州吁”是怎么回事，这一句话就弄不懂。命题者给了注解，并在注解的基础上出了一道题：“对于琅琊王，‘识者多有叔段、州吁之讥’，原因是（什么）。”这就是在考查学生“以事解文”的能力。2000年的文言试题给出两段材料，内容大体一致而文字不同，命题者拟出三道题要求学生比较而“互解”。利用相关的文章“互解”，也是“以事解文”的一种方式。古书中有一句话说，“玉人献璞而楚王诛之。”这个“诛”该怎么讲？讲成“杀”是不行的，因为卞和献璞只是被砍去了双脚，事实上不曾被杀。所以“诛”只能讲成“惩罚”。这也是“以事解文”的典型例子。 (责任编辑：admin) |