一、馨   苔   儒   牍   蜀   庐
二、1、刘禹锡   唐   梦得
　　2、文体   警戒自己   称述功德   用韵
　　3、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
　　4、斯是陋室，惟吾德馨。
　　5、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
　　6、可以调素琴，阅金经。
　　7、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
　　8、孔子云：何陋之有？
三、出名，闻名   这   只   指品德高尚   长到，爬上   博学的人   平民，这里指没有学
　　问的人。   调弄，这里指弹琴   指奏乐的声音   扰乱   官府的公文   形体，身体
　　起提宾作用，无义
四、1、苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。
　　2、说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。
　　3、这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
　　4、孔子说，有什么简陋呢？
五、1、这两个字把"苔痕"、"草色"拟人化，"上"字生动地写出苔痕上台阶的状态，而"入"字生动地写出"草色"有情，映入帘中的可爱形象，同时与"绿"、"青"色彩搭配，显得陋室环境生意盎然，而又与世隔绝，衬托出主人情趣高雅而又安贫乐道独善其身的独特形象。
　　2、表达了作者安贫乐道的情趣和高洁伟岸的节操。
　　3、作者以古代名贤自况，表明自己虽身居陋室，却同古代圣贤一样安贫乐道，品德高尚。
　　4、居有仙之山德馨，怡有龙之水志远。
　　5、这两者不矛盾。前者指悦耳的声音，暗示作者在陋室中自得其乐，独善其身；后者指不悦耳的灯红酒绿中的声音，暗示作者不与官场的黑暗势力同流合污，这两者不过是从正反两个角度对同一问题作描写抒情罢了。
　　6、刘禹锡是一个才华横溢，又有着广阔胸襟的人。他虽身居陋室，却视荣华如粪土，