|
【甲】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” （选自义务教育教科书·语文·八年级下册《<孟子>二章》） 【乙】 海瑞，字汝贤，琼山人。署南平教谕。御史诣学宫，属吏咸伏谒，瑞独长揖，曰：“台谒当以属礼，此堂，师长教士地，不当屈。”迁淳安知县，布袍脱粟①，令老仆艺②蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”宗宪子过淳安，怒驿吏，倒悬之。瑞曰：“曩③胡公按部，令所过毋从张。今其行装盛，必非胡公子。”发④橐⑤金数千，纳之库，驰告宗宪，宗宪无以罪。 （选自《明史·列传第一百十四》，有删改） 【注释】①脱粟：吃糙米饭。②艺：种植。③曩：从前。④发：打开。⑤橐：布袋的一种。 8．下列语句中加点词的解释有误的一项是 A．岂不诚大丈夫哉 诚：是 B．得志，与民由之 由：遵循 C．御史诣学宫 诣：到 D．属吏咸伏谒 咸：都 9．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是 A．倒悬之/父命之 B．独行其道/其迁淳安知县 C．谒当以属礼/以顺为正者 D．是焉得为大丈夫乎/昨闻海令为母寿 10．下列对文章理解和分析有误的一项是 A．甲文围绕“何谓大丈夫”的问题，景春提出观点，孟子反驳，有破有立。 B．甲文中孟子运用对比表达了对景春推崇的公孙衍、张仪之流的不懈和鄙视，接着从正面提出自己心目中的大丈夫的标准。 C．乙文中海瑞在南平和淳安的言行，体现了甲文中大丈夫标准的“贫贱不能移，威武不能屈”。D．乙文通过“布袍脱粟、艺蔬自给”和胡宗宪的话，分别从正面和侧面表现了作为淳安知县的海瑞生活的清贫。 11．将下列句子译成现代汉语。（每小题2分，共4分） （1）得志，与民由之；不得志，独行其道。 （2）昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。 12．包拯、海瑞在民间人称“包青天”“海青天”。在“苍蝇、老虎一起打”的今天，请结合甲乙两文，谈谈老百姓心中的“青天”应该是怎样的人。（3分） 【答案】 8．A 9．A 10．B 11．（1）得志的时候和老百姓一同遵循正道而行，不得志的时候肚子走自己的道路。（关键词：“由”“之”“道”） （2）昨天（我）听说海瑞县令给母亲做寿，（只）买了两斤肉。（关键词：“市”“为”“寿”） 12．围绕“廉洁奉公”“秉公执法”“勤政爱民”谈即可。（每点1分） (责任编辑：admin) |