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三、体验和作文 生活是七色板，其中蕴含着追梦的艰辛，成功的喜悦，挫折的苦痛，孤独的寂寞……此时，你手看周围甜蜜的微笑，听听身旁温馨的话语。请以“生活需要 ”为题，写一篇文章。提示与要求：(1)在题目横线上填上适当的词语(如互助、欢乐、掌声、阳光、理智、感动……)使题目完整，并将题目抄写在正文第一行。(2)除诗歌外，文体不限，字数不少于600字。 九年级语文上册第四单元测试题 班级___________姓名___________得分__________ 一、基础和识记 1.下列加点字注音有误的一项是( ) A.汲取(jí) 机械(xiè) B.锲而不舍(qiè) 玄虚(xuán) C.儒家(rǔ) 诓骗(kuāng) D.脂粉(zhī) 孜孜不倦(zī) 2.下列句子中使用了排比修辞的一项是( ) A.应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。 B.读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。 C.这一类的人们，就是现在也何尝少呢? D.从古代史到现代技术，从数学到插花，不精通各种知识就一事无成。 3.下列说法有误的一项是( ) A.《事物的正确答案不止一个》作者罗迦•费•因格，是美国实业家。 B.《应有格物致知精神》作者丁肇中，是美籍华裔物理学家。 C.《不求甚解》作者邓拓，代表作《燕山夜话》。 D.《中国人失掉自信力了吗》作者鲁迅，原名周作人。这篇文章写于“九•一八”事变三周年之际。 4.下面文字中横线处，应填入的一项是( ) 书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。 。因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天资聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。 A.讨论使人机智，作文使人准确，读书使人充实 B.读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确 C.作文使人准确，讨论使人机智，读书使人充实 D.讨论使人机智，读书使人充实，作文使人准确 5.下列选项有误的一项是( ) A.《论读书》是一篇杂文，作者是英国的哲学家培根。 B.马南邨是邓拓的笔名，《不求甚解》选自《燕山夜话》。 C.《论读书》是论述读书的学习的目的、学习方法，阐述读书的重要作用。 D.《不求甚解》是一篇驳论文，先破后立，层层论证。 6.对标点符号用法判断不正确的一项是( ) A.母亲同情贫苦的人——这是朴素的阶级意识。(破折号表示转折) B.好个国民党政府的“友邦人士”!(引号表示讽刺、否定) C.“读过书。……我便考你一考。”(省略号表示思考在进行) D.轻捷的叫天子(云雀)忽然从草问直窜向云霄里去了。(括号表示解释、说明) 7.按要求修改下面短文。 勇敢的人才能创造事业。①如果一个人走路怕摔，吃饭怕噎，那还谈什么事业!当年 安徽凤阳县小岗村的十几个庄稼汉，他们在全国率先搞起了联产责任制。②小岗村的人就是凭敢为天下先的巨大勇敢，开辟了新天地。记得小泽征尔，这位著名的日本指挥家，在参加一次国际比赛时，③面对评委设置的一个小小的故意错误，他两次直截了当地说：“错了!一定是乐谱有错!”顿时，评委们报以热烈的掌声。④生活犹如激流，只有勇敢的人才能游过去;⑤事业犹如高山，只有勇敢的人才能翻越。 标有序号的五个句子有两个是病句。 (1) 句(填序号)中的“ ”应改为“ ”。 (2) 句(填序号)应改为 。 8、有人曾见过一副美国作家斯诺与剧作家姚克合写的悼念鲁迅的挽联。但由于其记忆模糊，上联有两字缺漏，请根据下联补全上联内容。 上联：译著堂未成荫，惊闻殒星，中国何人领 。 下联：先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。 二、阅读和探究 (一) 从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实;不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实;现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。 于是有人慨叹日：中国人失掉自信力了。 如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。 失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。 中国人现在是在发展着“自欺力”。 “自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有确信，不自欺;他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。 要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。 九月二十五日 1、第1、2两段，揭示了对方什么谬论论点和论据? 2.第1、2两段中反复承认：“是事实…”“也是事实…”“却也是事实”，与原文的批判有什么关系? 3.阅读文章3～5段，联系全文，想一想，为什么本文以反驳对方的论证，即指出其论据不能证明论点的“突破口”? 4.阅读文章6～8段，文章在批驳对方论证的基础上提出了什么样的观点?你能举出证明作者观点的事例吗? 5.鲁迅为什么反复强调“中国人的脊梁”? (二) 俗话说：“当局者迷，旁观者清。”一般来说，旁观者未必清。 这些“旁观者”究竟清不清呢?其实，一点也不清。 试想，四个现代化是中国人民的共同事业，按理说，人人都应当是“当局者”，是主人翁。碰到困难，自己应尽一份力量。顾炎武说得好：“天下兴亡，匹夫有责。”可见他是不主张做旁观者的，何况我们是新社会的主人呢?如果你竞当了旁观者，就表明你完全忘记了作为一个中国人的起码责任，这正是最大的“不清”。 一个人一旦置身于旁观者的地位，就会渐渐地与时代隔绝，与人民疏远，既尝不到创业的艰辛，也领受不到胜利的欢乐。甘与苦，爱与憎，冷与热，跟时代全不相通。这样就会变得庸俗猥琐，心胸狭隘，斤斤计较于蝇头小利，而不顾四化之千秋大业。正是所谓孟子所说的“不见舆薪”(一车子柴草都瞧不见)，又何“清”之有? 可见今天的旁观者，因为不清——对四化前途不清，对社会规律不清，对时代潮流不清——才旁观的。而愈是旁观，但愈是“不清”了。 现时，那句流行已久的俗话似乎应当倒过来：“当局者清，旁观者迷。”这样一改，也许更符合唯物论的认识论。俗话又说：“袖手旁观。”“袖手”，正是旁观者的特点。凡事若不动手干，只是袖手观看，就不会有变革现实的实践。只凭看，怎么能看得清呢? 一切真知本来只属于亲身实践的人们。今天，对我们的事业和前途真正有清醒深刻的认识的，也只能是那些以主人翁的姿态变革社会、献身“四化”的人们。 1.议论文的论证方式，一般可以分为 和 两种。上述的议论文从论证方式看，属 文。其中的“敌论”是 。 2.“一点也不清”的“一点”指 。 3.从“一点也不清”出发，作者从哪几个方面进行批驳? 4.本文论证中的结论是 。 (三) “学了就用”，还可以加深理解，有所创造。只有把读书得来的知识消融掉，才会真正变成自己的东西。历史上有很多人，读了很多书，积累了大量资料，但并没有写出好文章，做出大贡献。究其原因，就是没有做到“学了就用”。毛泽东同志说过：“读书是学习，使用也是学习，而且是重要的学习。”就是因为使用过程中，要把所得的知识变为自己的血肉，它需要蜜蜂酿蜜一般地加工、制作、改造的工夫，进而创造出新的营养品来。“学了就用”的反面，是“学了不用”。这就像柳宗元的《蝜蝂传》中写的那种善负物品的小虫，一遇到什么东西，就要拿来背在身上，越背越重，“虽困剧不止也”;“又好上高，极其力不已，至坠地死。”古今中外，多少食书不化的书呆子，其病在此。 1.这段文字的中心论点是( ) A.读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。 B.古今中外，多少食书不化的书呆子，其病在此。 C.“学了就用”可以加深理解，有所创造。 D.历史上很多人没有做到“学了就用”。 2.从论证方法角度看，文中毛泽东同志说的话属于( ) A.比喻论证 B.举例论证 C.类比论证 D.引用论证 3.文中概述柳宗元《蝜蝂传》中小虫负物的故事所说明的道理( ) A.小虫负物的技能高超。 B.小虫贪得无厌。 C.书呆子食书不化的危害。 D.书呆子食书不化。 4.“其病在此”中的“病”是指( ) A.书呆子如小虫一样自不量力。 B.书呆子如小虫一样贪得无厌。 C.书呆子如小虫一样只知负物，食书不化。 D.书呆子如小虫一样“虽困剧不止也”。 三、体验和作文 阅读下列材料，自拟题目，写一篇作文。 大山忧心忡忡地对卵石说：“你们都是我的子孙、我的骨肉，怎么越长越不像我了呢?你看我：峥嵘峻峭，岩石嶙峋，岿然不动。再看看你们：无根无基，没棱没角，到处乱滚，成什么样子了?” 卵石却不以为然地回答：“我们这样子有什么不好?” 要求：除诗歌外，文体不限，字数不少于600字。 九年级语文上册第五单元测试题 班级___________姓名___________得分__________ 一、基础和识记 1.下列加点字注音完全正确的一项是( ) A.星宿(xiǔ) 斋公(zhāi) 阎王(yán) 轩敞(xuān) B.兀自(wù) 报帖(tiě) 侥幸(jiǎo) 簿子(bù) C.掼在地下(guàn) 带挈(qiè) 相公(xiāng) 行事(xíng) D.解元(xiè) 碇子(dìng) 拙病(zhuō) 桑梓(zǐ) 2.下列词语书写有误的一项是( ) A.唯唯连声 腻烦 窥见 庖官 B.恃才放旷 逞辨 商酌 麾军 C.尖嘴猴腮 磕头 沉吟 诈败 D.面面相觑 作揖 讳言 嗔怪 3.与下面的这段文字连接得最为顺畅的一个句子是( ) 对中学生加强文化科学知识的教育是完全必要的，但是是否可以放松思想品德的教育呢?还要不要对学生进行爱国主义、集体主义、尊师守纪、热爱劳动的教育呢? 。 A.从全面发展的观点看，我们认为这样做是不恰当的 B.为了让学生成为“四有”新人，我们的回答应该是肯定的 C.如果我们不能正确认识德育与智育的关系，在实际工作中就会做出错误的解答 D.只要认真地考虑一下培养目标，我们的回答应该是否定的 4.下列句子使用了比喻修辞方法的句子是( ) A.(范进)被胡屠户一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头。 B.你自己只觉得中了一个相公，就“癞虾蟆想吃起天鹅肉”来! C.像你这尖嘴猴腮，也该撒抛尿自己照照! D.张乡绅急了，道：“你我年谊世好，就如至亲骨肉一般;若要如此，就是见外了。” 5.下列说法不正确的一项是( ) A.《智取生辰纲》选自《水浒传》。《水浒传》是一部以北宋末年宋江起义为题材的长篇小说。 B.《范进中举》节选自《儒林外史》。《儒林外史》是我国古典第一部短篇讽刺小说。 C.《杨修之死》节选自《三国演义》。《三国演义》是我国第一部章回体小说。 D.《香菱学诗》节选自《红楼梦》。《红楼梦》是我国古典小说的巅峰之作。 6.依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是( ) (1)中国考察队员首次对南极海冰进行了跟踪 ，获得了海冰变化的第一手资料。 (2)中国政府一贯致力于 世界和平与稳定，主张通过政治手段解决国际争端。 (3)春光之下，微风吹拂，两岸的杨柳更 出迷人的风姿。 A.监测维护显现 B.检测维护显见 C.检测维持显现 D.监测维持显见 7.下列句子中加点的成语使用正确的一项是( ) A.对他不负责任的态度，单位领导决定铺张扬厉，在会上公开批评。 B.大家认为他提出的这条建议很有价值，都随声附和表示赞成。 C.这些伪劣药品造成的危害骇人听闻，药品市场非整顿不可。 D.最近几年，各种各样的电脑学习班越来越多，简直到了汗牛充栋的程度。 8.从句式的角度看，填入横线上的句子，最恰当的一项是( ) ①老师非常严厉地对他说：“这样糟蹋，太不像话了， ” ②他急匆匆地跑来告诉我：“太可惜了，由于最后一个球没有踢好， ” A.①难道你不知道粮食来之不易吗? / ②我们的球队被他们打败了。 B.①难道你不知道粮食来之不易吗? / ②他们打败了我们的球队。 C.①你知道粮食是来之不易的。 / ②我们的球队被他们打败了。 D.①你知道粮食是来之不易的。 / ②他们打败了我们的球队。 9.指出诗中所指人物是谁? (1)在《红楼梦》中，“枉自温柔和顺，空云似梦如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。”指的是 (人名)。 (2)在《红楼梦》中，“才自精明志自高，生于末世远偏消，清明涕泪江边望，千里东风一路遥。”指的是 (人名)。 (3)在《红楼梦》中，“子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。”指的是 (人名)。 (4)在《红楼梦》中，“桃花春风结子完，到头谁似一盆兰，如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。”指的是 (人名)。 二、阅读和探究 (一) 操屯兵日久，欲要进兵，又被马超拒守;欲收兵回，又恐被蜀兵耻笑：心中犹豫不决。适庖官进鸡汤。操见碗中有鸡肋，因而有感于怀。正沉吟间，夏侯惇入帐，禀请夜间口号。操随口日：“鸡肋!鸡肋!”悼传令众官，都称“鸡肋”。 行军主簿杨修，见传“鸡肋”二字，便教随行军士，各收拾行装，准备归程。有人报知夏侯惇。惇大惊，遂请杨修至帐中问日：“公何收拾行装?”修日：“以今夜号令，便知魏王不日将退兵归也。鸡肋者，食之无肉，弃之有味。今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归：来日魏王必班师矣。故先收拾行装，免得临行慌乱。”夏侯悖日：“公真知魏王肺腑也!”遂亦收拾行装。于是寨中诸将，无不准备归计。 当夜曹操心乱，不能稳睡，遂手提钢斧，绕寨私行。只见夏侯悖寨内军士，各准备行装。操大惊，急回帐召悖问其故。悖日：“主簿杨德祖先知大王欲归之意。”操唤杨修问之，修以鸡肋之意对。操大怒日：“汝怎敢造言，乱我军心!”喝刀斧手推出斩之，将首级召令于辕门外。 操第三子曹植，爱修之才，常邀修谈论，终夜不息。操与众商议，欲立植为世子。曹丕知之，密请朝歌长吴质入内府商议;因恐有人知觉，乃用大簏藏吴质于中，只说是绢匹在内，载入府中。修知其事，径来告操。操令人于丕府门伺察之。丕慌告吴质。质日：“无忧也。明日用大簏装绢，再入以惑之。”丕知其言，以大簏载绢入。使者搜看簏中，果绢也，回报曹操。操因疑修谮害曹丕，愈恶之。 操欲试曹丕、曹植之才干。一日，令各出邺城门;却密使人分付门吏，令勿放出。曹丕先至，门吏阻之，丕只得退回。植闻之，问于修。修日：“君奉王命而出，如有阻当者，竞斩之可也。”植然其言。及至门，门吏阻住。植叱日：“吾奉王命，谁敢阻当!”立斩之。于是曹操以植为能。后有人告操日：“此乃杨修之所教也。”操大怒，因此亦不喜植。 修又尝为曹植作答教十余条。但操有问，植即依条答之。操每以军国之事问植，植对答如流。操心中甚疑。后曹丕暗买植左右，偷答教来告操。操见了大怒日：“匹夫安敢欺我耶!”此时已有杀修之心。今乃借惑乱军心之罪杀之。修死年三十四岁。 1.“操屯兵日久，欲要进兵，又被马超拒守;欲收兵回，又恐被蜀兵耻笑：心中犹豫不决。”此句反映了曹操怎样的心理? 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