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【甲】云花寺有圣画殿，长安中谓之七圣画。 初，殿宇既制，寺僧召画工，将命施彩饰，会贵其直①，不合寺僧祈酬，亦竟去。后数日，有二少年诣寺来谒日：“某，善画者也。今闻此寺将命画工，某不敢利其价，愿输功，可乎？”寺僧欲先阅其迹②。少年日：“某弟兄凡七人，未尝画于长安中，宁有迹乎？”寺僧以为妄，稍难之。少年曰：“某既不纳师之直，苟不可师意，即命圬其壁，未为晚也。”寺僧利其无直，遂许之。 后一日，七人果至，各挈彩绘，将入其殿，且谓僧曰：“从此去七日，慎勿启吾之门，亦不劳饮食，盖以畏风日所侵铄也。可以泥锢④吾门，无使有纤隙；不然，则不能施其妙矣。”僧从其语。如是凡六日，阒④无有闻。僧相语曰：“此必他怪也。且不可果其约⑤。”遂相与发其封。户既启，有七鸽翩翩。望空飞去，其殿中彩绘俨若，四隅唯西北墉@未尽其饰焉。 后画工来见之，大惊曰：“真神妙之笔也。”于是无敢继其色者。 （选自张读《宣室志》） [注释]①贵其直：画工要价太贵。②迹：这里指在其他地方的画稿或作品。③锢：封闭。④阒（qD）：寂静，空寂。⑤不可果其约：不可始终守约。⑥墉：高墙。 【乙】沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。 一老河兵闻之，又笑日：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ （纪昀《河中石兽》） 6．用“／”标出下面句子的朗读停顿。（标两处）（2分） 可 以 泥 锢 吾 门 7．解释下列加点的字词。（4分） （1）如是凡六日： （2）遂相与发其封： （3）竟不可得： （4）转转不已： 8．用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）未尝画于长安中，宁有迹乎？（2分） （2）尔辈不能究物理。（2分） 9．联系上下文，揣摩甲文中画横线的句子，说说寺僧此刻的心理。（4分） 10．甲、乙两文都运用了衬托的写作手法，请分别举例分析。（4分） 【答案】 6．可／以泥／锢吾门 7．（1）这样（2）-起（3）终了，最后（4）停止 8．（1）从来没有在长安作过画，怎么会有作品呢？ （2）你们这些人不能探求事物的道理。 9．寺僧觉得（少年的话）不可信，不敢完全相信少年，心中充满怀疑。 10．甲文用画工的“大惊”和“无敢继其色者”来衬托七兄弟的画技高超。乙文将寺僧的做法。讲学家的看法与老河兵的做法作对比，衬托了老河兵实事求是，对事物进行深入观察的特点。 (责任编辑：admin) |