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宣室志 河中石兽(2021淮安)

http://www.newdu.com 2022-03-23 好语文网 佚名 参加讨论

    【甲】云花寺有圣画殿,长安中谓之七圣画。
    初,殿宇既制,寺僧召画工,将命施彩饰,会贵其直①,不合寺僧祈酬,亦竟去。后数日,有二少年诣寺来谒日:“某,善画者也。今闻此寺将命画工,某不敢利其价,愿输功,可乎?”寺僧欲先阅其迹②。少年日:“某弟兄凡七人,未尝画于长安中,宁有迹乎?”寺僧以为妄,稍难之。少年曰:“某既不纳师之直,苟不可师意,即命圬其壁,未为晚也。”寺僧利其无直,遂许之。
    后一日,七人果至,各挈彩绘,将入其殿,且谓僧曰:“从此去七日,慎勿启吾之门,亦不劳饮食,盖以畏风日所侵铄也。可以泥锢④吾门,无使有纤隙;不然,则不能施其妙矣。”僧从其语。如是凡六日,阒④无有闻。僧相语曰:“此必他怪也。且不可果其约⑤。”遂相与发其封。户既启,有七鸽翩翩。望空飞去,其殿中彩绘俨若,四隅唯西北墉@未尽其饰焉。
    后画工来见之,大惊曰:“真神妙之笔也。”于是无敢继其色者。
    (选自张读《宣室志》)
    [注释]①贵其直:画工要价太贵。②迹:这里指在其他地方的画稿或作品。③锢:封闭。④阒(qD):寂静,空寂。⑤不可果其约:不可始终守约。⑥墉:高墙。
    【乙】沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。
    一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理。是非木柿,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。
    一老河兵闻之,又笑日:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
    (纪昀《河中石兽》)
    6.用“/”标出下面句子的朗读停顿。(标两处)(2分)
    可  以  泥  锢  吾  门
    7.解释下列加点的字词。(4分)
    (1)如凡六日:
    (2)遂相与发其封:
    (3)不可得:
    (4)转转不
    8.用现代汉语翻译下列句子。(4分)
    (1)未尝画于长安中,宁有迹乎?(2分)
    (2)尔辈不能究物理。(2分)
    9.联系上下文,揣摩甲文中画横线的句子,说说寺僧此刻的心理。(4分)
    10.甲、乙两文都运用了衬托的写作手法,请分别举例分析。(4分)
    【答案】
    6.可/以泥/锢吾门
    7.(1)这样(2)-起(3)终了,最后(4)停止
    8.(1)从来没有在长安作过画,怎么会有作品呢?
    (2)你们这些人不能探求事物的道理。
    9.寺僧觉得(少年的话)不可信,不敢完全相信少年,心中充满怀疑。
    10.甲文用画工的“大惊”和“无敢继其色者”来衬托七兄弟的画技高超。乙文将寺僧的做法。讲学家的看法与老河兵的做法作对比,衬托了老河兵实事求是,对事物进行深入观察的特点。
     (责任编辑:admin)
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